Epistola către Efeseni

De la Vikipidiya
Sari la navigare Sari la căutare

The Epistle to the Ephesians, also called the Letter to the Ephesians and often shortened to Ephesians, is the tenth book of the New Testament. Its authorship has traditionally been attributed to Paul the Apostle but starting in 1792, this has been challenged as Deutero-Pauline, that is, written in Paul's name by a later author strongly influenced by Paul's thought, probably "by a loyal disciple to sum up Paul’s teaching and to apply it to a new situation fifteen to twenty-five years after the Apostle’s death".

Teme

Potrivit savantului Noului Testament Daniel Wallace, tema poate fi afirmată în mod pragmatic ca „creștini, înțelegeți-vă unii cu alții! Păstrați unitatea practic pe care Hristos a realizat-o pozițional prin moartea sa” [8].

O altă temă majoră în Efeseni este păstrarea trupului lui Hristos (adică a Bisericii) curat și sfânt.

De aceea, fiți imitatori ai lui Dumnezeu, ca niște copii iubiți. Și umblați în dragoste, așa cum Hristos ne-a iubit și s-a dat pe sine însuși pentru noi, o jertfă parfumată și jertfă lui Dumnezeu.

- Efeseni 5: 1-2 [9]

În a doua parte a scrisorii, Efeseni 4: 17–6: 20, autorul oferă sfaturi practice despre cum să trăiești un stil de viață sfânt, curat și inspirat de Hristos. [10]

Compoziţie

Conform tradiției, apostolul Pavel a scris scrisoarea în timp ce se afla în închisoare la Roma (în jurul anului 62 d.Hr.). Aceasta ar fi cam în același timp cu Epistola către Coloseni (care seamănă în multe puncte) și cu Epistola către Filemon. Cu toate acestea, mulți cercetători critici au pus la îndoială autorul scrisorii și sugerează că ar fi putut fi scrisă între 80 și 100 d.Hr. [3] [4] [5]

Autor

Articolul principal: Autoritatea Epistolelor Pauline

Primul verset din scrisoare îl identifică pe Pavel ca autor al acestuia. În timp ce listele timpurii ale cărților Noului Testament, inclusiv fragmentul muratorian și, eventual, canonul lui Marcion (dacă se echivalează cu Epistola către Laodiceni), atribuie scrisoarea către Pavel, [11] mai recent au existat provocări pentru autorul paulin baza sintaxei, terminologiei și escatologiei caracteristic non-pauline a scrisorii. [12]

Savantul biblic Harold Hoehner, cercetând 279 de comentarii scrise între 1519 și 2001, a constatat că 54% au favorizat autoritatea paulină, 39% s-au pronunțat împotriva autoriei pauline și 7% au rămas incerte. [2] Norman Perrin și Dennis C. Duling au descoperit că din șase referințe științifice autoritare, „patru dintre cei șase decid pentru pseudonimitate, iar celelalte două (Peake's Commentary on the Bible și Jerome Biblical Commentary) recunosc dificultățile în menținerea autoriei pauline. Într-adevăr, dificultățile sunt de netrecut. "[6] Biblistul Raymond E. Brown afirmă că aproximativ 80% dintre bursierii critici consideră că Pavel nu a scris efeseni. [7]: p.47

Există patru teorii principale în învățăturile biblice care abordează problema autoriei pauline. [13]

Viziunea tradițională conform căreia epistola este scrisă de Paul este susținută de erudiți care includ Ezra Abbot, Ragnar Asting, Markus Barth, FF Bruce, A. Robert și André Feuillet, Gaugler, Grant, Harnack, Haupt, Fenton John Anthony Hort, Klijn , Johann David Michaelis, A. Van Roon, Sanders, Schille, Klyne Snodgrass, John RW Stott, Frank Thielman, Daniel B. Wallace, Brooke Foss Westcott și Theodor Zahn. [1] Pentru o apărare a autoriei pauline a efesenilor, vezi Efeseni: un comentariu exegetic, Harold Hoehner, pp. 2–61. [2]

O a doua poziție sugerează că Efeseni a fost dictat de Pavel cu interpolare de la un alt autor. Unii dintre cercetătorii care susțin acest punct de vedere includ Albertz, Benoit, Cerfaux, Goguel, Harrison, H. J. Holtzmann, Murphy-O'Connor și Wagenfuhrer.

În prezent, mulți cercetători critici consideră că este improbabil ca Pavel să fi fost autorul Efesenilor. Printre acest grup se numără Allan, Beare, Brandon, Bultmann, Conzelmann, Dibelius, Goodspeed, Kilsemann, J. Knox, W.L. Knox, Kümmel, K și S Lake, Marxsen, Masson, Mitton, Moffatt, Nineham, Pokorny, Schweizer și J. Weiss.

Alți cercetători sugerează că există o lipsă de dovezi concludente. Unii dintre acest grup sunt Cadbury, Julicher, McNeile și Williams.